Se parte en dos 'Piedra Asesina' de Japón que se cree contiene un horrible espíritu maligno

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Se parte en dos 'Piedra Asesina' de Japón que se cree contiene un horrible espíritu maligno


 


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Una leyenda referida a la “Piedra Sessho-seki” o también llamada “Piedra Asesina” de Japón cuenta que hay un espíritu maligno atrapado en en ella.

 Ahora, la piedra se ha partido en dos. 

¿Qué podría ocurrir? 

Una oleada de predicciones oscuras se han cernido sobre las redes sociales en Japón este lunes luego de que una famosa roca volcánica que se dice podría matar a cualquiera que entre en contacto con ella fue encontrada dividida en dos.
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Según la mitología que rodea a la Sessho-seki, o piedra asesina, el objeto contiene el cadáver transformado de Tamamo-no-Mae, una hermosa mujer que había sido parte de un complot secreto tramado por un señor de la guerra feudal para matar al emperador Toba, que reinó desde 1107-1123.

 Cuenta la leyenda que su verdadera identidad era una malvada zorra de nueve colas cuyo espíritu está incrustado en el trozo de lava, ubicado en un área de la prefectura de Tochigi, cerca de Tokio, famosa por sus aguas termales sulfurosas.

¿Cómo se partió en dos? 

 Su separación en dos partes aproximadamente iguales, que se cree que ocurrió en los últimos días, asustó a los usuarios en línea que notaron que, según el folclore, la piedra arroja continuamente gas venenoso, de ahí su nombre. 

Si bien se dice que la piedra fue destruida y su espíritu exorcizado por un monje budista que dispersó sus piezas por todo Japón, muchos japoneses prefieren creer que su hogar está en las laderas del monte Nasu. 

Los visitantes del área, un lugar turístico popular, retrocedieron horrorizados el fin de semana después de que los testigos publicaran fotos de la piedra rota, un trozo de cuerda que había sido asegurado alrededor de su circunferencia y que yacía en el suelo. 

 Mientras que otros especularon que el espíritu demoníaco de Tamamo-no-Mae había resucitado después de casi 1.000 años, los medios locales dijeron que aparecieron grietas en la roca hace varios años, lo que posiblemente permitió que el agua de lluvia se filtrara y debilitara su estructura. 

 Un espíritu demoníaco en su interior La layenda dice que Tamamo-no-Mae era parte de un complot para seducir y matar al emperador Toba, quien enfermó como resultado. 

 El espíritu de la zorra fue descubierto y perseguido por dos guerreros mitológicos, y el espíritu se incrustó en la piedra Sessho-seki como último recurso, lo que liberó un gas venenoso que mató a cualquiera que lo tocara. 

 El espíritu supuestamente acechaba la roca, hasta que un sacerdote budista realizó rituales para finalmente hacer que el espíritu descansara. 

Tamamo-no-mae se enfrenta a una guerrera cuando se convierte en un zorro malvado con nueve colas en este arte en madera de Yashima Gakutei. La “piedra asesina” que se dice que contiene su cuerpo en Japón, se ha partido.

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Havemeyer Collection Es un sitio histórico La piedra, que fue registrada como sitio histórico local en 1957, fue mencionada en la obra seminal de Matsuo Basho The Narrow Road to the Deep North, y ha inspirado una obra de teatro Noh, una novela y una película de anime. 

Masaharu Sugawara, el jefe de un grupo local de guías voluntarios, le dijo al periódico Yomiuri Shimbun que era una “lástima” que la piedra se hubiera partido porque era un símbolo del área, pero estuvo de acuerdo en que la naturaleza simplemente había seguido su curso. 

 Los funcionarios del gobierno local y nacional se reunirán para discutir el destino de la piedra, según Shimotsuke Shimbun.

 El periódico citó a un funcionario de turismo de Nasu diciendo que le gustaría ver la piedra Sessho-seki restaurada a su forma original, presumiblemente con su habitante demoníaco sellado dentro. 

Desde el momento en que se supo que la roca se había roto, las supersticiones se han vuelto “salvajes”, con turistas que han acudido en masa a la roca demoníaca diciendo que “sienten que han visto algo que no deberían”. 

   

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Con información: https://mundooculto.es/
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Aunque en esta obra aparece en un pasaje de tintes cómicos (habituales en la novela picaresca), se utiliza frecuentemente para hacer referencia la capacidad de elección y de desarrollo personal que siempre tenemos, incluso en las situaciones más adversas.

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